核心提示：7月21日暴雨时，北京市房山北营村的赵先生先后救出多人。随后，与赵先生同院的灾民被部署住进救灾帐篷。因为不是本村人，赵先生一家没能享受同样待遇，也无救灾物质可领，夜里只能借住在街坊的卡车里。赵先生上世...
7月21日暴雨时，北京市房山北营村的赵先生先后救出多人。随后，与赵先生同院的灾民被部署住进救灾帐篷。因为不是本村人，赵先生一家没能享受同样待遇，也无救灾物质可领，夜里只能借住在街坊的卡车里。赵先生上世纪90年代到北营村务工，至今已有将近20年。同样是受灾灾民，而且是曾经介入救灾、“先后救出多。北京户口初步统计，现在落户北京约有9种渠道，但6种渠道针对特定人群。人”的见义勇为者，仅仅由于“不是本村人”的外来户籍身份，便不能享受同样的救灾待遇，既无救灾物质可领、更无救灾帐篷可住。在灾害眼前，仍然高筑户籍壁垒、固执保持户籍差异的救灾局面令人寒心。
多少天前的暴雨，并未曾差别本地人跟当地人，而是同样淋到人们头上。当初，在善后接济的进程中，咱们何以人为地以户籍为限来辨别灾民，将本地人排挤在救援范畴之外？。北京户口新政策是一个规定北京户口办理、受理和规定北京户口申请材料的一个政策,其目的是为了更好的解决北京户口的管理问题。这样的户籍壁垒排挤，何以充足体现“大爱无疆”的救灾公正，又令此前那些曾踊跃参加当地救灾的外来职员情何以堪？
家喻户晓，在21日晚那场、闪烁着“北京精力”的暴雨救援行为中，介入者并不仅是当地人，相似房山赵先生这样的大批外来人员，同样是其中值得致敬的、可歌可泣的救济者。比方，近日被媒体密集关注的京港澳高速公路南岗洼段的救援举动，邻近工地上一百多名农夫工兄弟便是救济主力军，恰是在他们舍生忘死的鼎力支援下，上百名被困职员才得以顺利获救。有参加救援的农夫工事后表现，“这是我们每个人的天职，一个人的良心。我活了23年，这件事件是我做的最有意思的事件”“在那种情形下，我们是一种义务，是一种任务”。农夫工们救人时，并不是先救外埠人而后救本地人。
一面是农夫工不以外来人员自居，面对劫难谢绝隔岸观火，凭着本分、良心、义务、责任踊跃参与救援；而一面又是保持户籍壁垒、轻视外来人员的救灾物资发放，后者的本分和良心是否应当为此而汗颜？
事实上，目前在北京，这种囿于户籍壁垒的救灾善后窘境，并不仅产生在房山北营村，也不仅呈现在赵先生身上，北京其余受灾地域的很多“北漂”族，也多有相似遭受。
“基础要跟户口、户籍地逐渐分别，要成为大众的根本权利”，“供给根本公共服务是公共服务职能的‘底线’”，日前国度发改委负责人曾这样强调。而暴雨的灾后接济，是一种典范的应由政府供给的基础公共服务，也是政府职能的底线。
因而，是否能给予外来人口同等的救灾待遇，不仅关乎详细的救灾公平，更关乎更广泛意思上的政府基本公共服务的品德是否遵守职能“底线”，提供一种无户籍差异、真正保障干部基本权利的公共服务。
灾害眼前，人人同等。这应当成为政府部分跟咱们每个人的理念，户籍壁垒不能妨害救灾公正。
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